Tag Archives: அக்கரங்கள்

58.இதழ்கள், அக்கரங்கள்

இதழ் = இலை, உதடு, கண்ணிமை, கதவினிலை, பனையோடு, பாளை, பூவிதழ்

அக்கரம் = அசை, அசரம், அழியாதது,ஆகாயம், உயிரெழுத்து,எழுத்து, வரையப்பட்ட வாசகம், பிரணவ மந்திரம், சலம், சொல், நித்தியானந்தம், நோயில் ஒன்று, பிரமம், மந்திர எழுத்து, மாமரம், வெள்ளெருக்கு, பீசம்

இங்கு இதழ் என்பதை ஒரு கொள்கலன் எனக் கொள்ளலாம். இதில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒவ்வொரு அக்கரம் எழுதப்பட்டிருக்கும்.

பீசமாகிய அக் + கரத்தால்தான் முத்தி கிட்டும்.

ஆறு ஆதாரங்கள்
****************************
இவை இரு வகைப்படும்.
1.கீழாதாரங்கள் – 6
2.மேலாதாரங்கள் – 6

இவைகள்(இதழ்கள், அக்கரங்கள்) கண்ணுக்குப் புலப்படாது.

கீழாதாரங்கள் உடலிலும், மேலாதாரங்கள் தலைக்குள் மட்டும் இருப்பவை.

கீழாதாரங்கள் பிண்ட ஆதாரங்கள்.
மேலாதாரங்கள் சூக்கும ஆதாரங்கள்.

கீழாதாரங்கள் ஆறு:-
***************************
1.மூலம் – மூலாதாரம்
2.கொப்பூழ் – சுவாதிட்டானம்
3.மேல்வயிறு – மணிபூரகம்
4.நெஞ்சம் – அநாகதம்
5.மிடறு – விசுத்தம்(விசுத்தி)
6.புருவநடு – ஆக்ஞேயம்.

மூலம் என்னும் மூலாதாரம்
****************************************
குதம் என்னும் மலவாய்(எருவாய்), நீர்த்தாரை(மரும இடம்) ஆகியவற்றின் நடுவில் குண்டலி வட்டமும், அதனுள்ளே முக்கோண சக்கர வடிவமும், அதன் நடுவே நான்கு இதழ்கொண்ட கடம்ப மலரும், அதன் உள்ளே ஓங்கார வட்டமும், அதனுள்ளே “ஓம்” என்னும் பிரணவமும் அமைந்திருக்கும். ஓங்காரத்தில் ஒளிவீசும் “அ”காரத்தில் மாணிக்க வண்ணமுடைய கணேசரும், முக்கோணத்தில் ஒளிவீசும் “உ”காரத்தில் மரகத வண்ணமுடைய வல்லபை சக்தி அமர்திருக்க, கோணத்தின் முனையில் குண்டலி சக்தியானவள் எட்டு இதழ்களுடைய வாழைப்பூ தலைகீழாகத் தொங்குவதுபோலிருப்பாள். இவ்வெட்டு இதழ்களும் அட்டசக்திகளெனப்படும் எட்டு இலக்குமிகளாவார்கள்.

மண்(பிருதிவி) தத்துவம் .

எடுத்துக்காட்டாக மூலாதரத்தின் படம் ஒன்று இணைத்துள்ளேன். ஒவ்வொரு இதழிலும் ஒவ்வொரு அக்கரம் உள்ளதாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. அவ்வக்கரங்களை ஒன்றுகூட்டிச் செபிக்கப் பலன் கிட்டும்.

2.கொப்பூழ் – சுவாதிட்டானம்
*************************
இது மூலாதாரத்திற்கு நான்கு அங்குலம் மேல் உள்ள இலிங்கத்துக்கும், நாபி எனப்படும் கொப்பூழுக்கும் நடுவில் உள்ளது. நாபியைக் குய்யம் என்பதுவுமுண்டு. இது நாற்சதுர வீடு. இதன் நடுவில் ஆறிதழ் தாமரை வட்டமும், அதன் நடுவே “ந”கார எழுத்தும் உடையது. அந்த நகார வட்டமாம் இலிங்க பீடத்தின் நடுவே அக்கினிபோல் செந்நிறத்தையுடைய பிரும்மனும், சரசுவதி தேவியும் கொலுவீற்றிருப்பதாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.